Tussen mijn 65 uur in vroege toegang en 70 uur sinds de release (allemaal nog in Act 1), ben ik duidelijk een grote fan van Baldur's Gate 3 . Het is belachelijk flexibel voor mijn speelstijl, de verhalen zijn intrigerend en de gevolgen voelen reëel aan, maar ik zal de mening van alle reguliere RPG-spelers moeten geloven over hoe grensverleggend dit is. Als iemand die dit genre niet echt speelt, weet ik alleen dat het in alle opzichten erg leuk is. Toch heeft het als kunstwerk zijn problemen.
Sinds mijn eerste playthrough heeft een groot probleem in een zijplot mijn vermogen verstoord om zonder voorbehoud de lof van dit spel te zingen. Dat is de implementatie van een veel voorkomende fantasiefiguur die doordrenkt is van vrouwenhaat en antisemitisme.
**Spoilers voor een baasgevecht in Sunlit Wetlands (Fetid Bog) in Baldur's Gate 3 .**
lieveheersbeestje show
Tenzij ze eerst het Goblin Camp voltooien, zullen spelers hun eerste grote baasgevecht vinden in de Sunlit Wetlands. Nadat je een aantal rolcontroles hebt doorstaan en/of een niet-uitgelokt gevecht bent begonnen met de vreemde dieren in het bioom, verandert de setting in een scherp moeras. Als uit eerdere gesprekken (of lichamen) niet bleek dat tante Ethel niet was wat ze leek, doet deze grootschalige illusie in haar huis dat wel.
Het blijkt dat ze deals heeft gesloten met ellendige mensen en ze heeft verpest voor haar eigen gewin. De familie van haar meest recente slachtoffer (Demir en Johl) proberen wanhopig hun zus, Mayrina, te redden. Als je erachter komt waarom, gaat het zo snel bergafwaarts. Ik bleef serieus tegen mezelf zeggen: misschien zal meer context ervoor zorgen dat dit niet is wat het lijkt. Nee. Nadat ik de dialoogboom in drie play-throughs had verkend, werd mijn angst bevestigd.
Bloedsprookje in fantasie, opnieuw
Nadat Mayrina haar minnaar en vader heeft verloren aan hun toekomstige kind, sluit Mayrina een deal met Ethel. Ethel (een heks die verandert in een moerasachtige heks) zal Conor weer tot leven wekken in ruil voor Mayrina's kind, dat ze magie zal leren. Ethel onthult plannen om het kind te eten om een heksendochter te maken. Als dit plot van een magisch persoon, die kenmerken deelt met historisch antisemitische karikaturen van Joodse mensen, iemand verhandelt of dwingt een kind op te geven dat op de een of andere manier zal worden opgegeten, bekend klinkt, dan is dat omdat het zo is.
Dit verhaal is een veelgebruikt vertelmiddel in de fantasie en komt voort uit de extreem antisemitische stijl van bloed smaad .
zal #kdrama
(Pierce Archive LLC/Buyenlarge via Getty Images)
Terwijl opkomende theorieën onder historici plaats de oorsprong rond 600 na Christus, de meesten zijn het erover eens dat het bruut voortkomt moord op een Engelse jongen William van Norwich, in 1144. William's familie gaf het Joodse volk de schuld en beschuldigde hen van een ritueel bloedoffer van christelijke kinderen ter viering van het Pascha. De complottheorie bleef tot ver in de middeleeuwen bestaan als een effectief zondebokinstrument in turbulente tijden.
Elke vorm van onrust (economisch, sociaal, politiek, etc.) wordt sindsdien consequent aan het Joodse volk toegeschreven. Dit omvat kunst en verhalen (zoals sprookjes) die samen de fantasie-genre . BG3 is niet het enige grote fantasiespel in 2023 met links naar bloedsprookjes.
Deze trope is niet de enige aanval tegen Ethel wegens antisemitisme; het is de sterkste in een groeiende lijst. Ze verandert in een beschreven minder mensachtig wezen met een langwerpige neus. Er is een letterlijk vergiftigde put zitten buiten haar theehuis , al zijn de gevolgen in de game (tot nu toe) beperkt. Als frauduleuze zakenvrouw (zelfs met Mayrina, zoals je ziet door de toverstaf Bitter Divorce te gebruiken), roept Ethel ook de trope op van de hebzuchtige bedrieger . Als het maar zo was een van deze dingen zou het een beetje twijfelachtig zijn, maar het is de combinatie die het echt moeilijk maakt om te negeren.
Vooruit gaan
(Larian Studios, collage door Alyssa Shotwell)
Net zoals wanneer Japanse media worden bekritiseerd vanwege problematische inhoud, verwacht ik dat sommigen zullen denken dat ik alleen maar Amerikaanse ideeën op een ander land projecteer, omdat BG3 ontwikkelaars Larian Studios zijn gevestigd in België – of dat ik op de een of andere manier antisemitisch ben omdat ik er simpelweg op heb gewezen hoe dit voortkomt uit een millennium aan anti-Joodse stereotypen. Zoals eerder uiteengezet zijn deze stijlfiguren ouder dan de ontdekking van Amerika.
Eurazië (vooral het Europese deel) exporteerde antisemitisme naar de rest van de wereld via kolonisatie tijdens het Romeinse Rijk en het Tijdperk van Onderzoek. (De laatste wordt afgetrapt door a land deporteert En het martelen van Joodse mensen in een proto-Red Scare .) Ook vinden enkele zeer specifieke antisemitische complottheorieën hun oorsprong in de regio rond en inclusief Larians thuisland, België.
In het licht van de meer genuanceerde kijk op andere standpunten van het spel voor gemarginaliseerde mensen (zoals Tieflings die Joodse mensen, Roma-mensen en zwarte Amerikanen weerspiegelt), zeg ik niet eens dat ik denk dat de problemen met Ethel opzettelijk waren - dat doe ik niet. T. Zelfs nog, met opzet kom je maar zo ver. Omdat dit pas Act 1 is, hoop ik dwaas dat er iets uitbreidt met het verhaal om deze trope te ondermijnen. Met brieven in en rond het theehuis die soortgelijke heksen in Faerûn aanduiden (misschien een zuster met een naam die begint met M?) zonder een gemeente (of kliek) aan te geven, zou dit ertoe kunnen leiden dat meer informatie het verhaal van Ethel ten goede verandert.
Borgia's
Hoe dan ook, dit is weer een voorbeeld van verhalenvertellers die er niet in slagen de onderliggende problemen van vooroordelen in de genres die ze onderzoeken aan te pakken, en zelfs in een game waar ik enorm van geniet, is dat de moeite waard om te bespreken. (En het is geen nieuwe klacht voor Kerkers en Draken of Wizards of the Coast.) Deze klachten gaan niet alleen over beter doen omwille van de vooruitgang. Op dit moment zijn veel van de overtuigingen van mensen in of rond Qanon geven Joodse mensen (of een hondenfluit voor hen) de schuld van hedendaagse controverses. Ze beroepen zich vaak op de noodzaak om (blanke protestantse) kinderen te beschermen tegen een veranderende wereld. Zoals we elke dag op het nieuws zien, bloeien dodelijke samenzweringstheorieën over bloedsprookjes nog steeds. Ze hebben geen onkritische representatie nodig in een verder fantastisch spel.
(uitgelichte afbeelding: Larian Studios)
