De eerste keer dat ik de wereld in ging om het met mijn gemeenschap te vieren, werd mij verteld dat ik naar de hel ging. Ik was een gruwel. Ik leefde een leven vol zonde. Ik zou alleen vuur en zwavel kennen, tenzij ik mijn manier van doen veranderde.
Ik was 18 jaar oud en woonde mijn eerste Gay Pride bij in Tucson, Arizona. De straten waren overspoeld met mensen en regenbogen, glitter en dragqueens in prachtige kostuums. Een paar jaar later zou ik me comfortabel genoeg voelen om (vreselijk) te dansen op een praalwagen die zich een weg baant over 4th Avenue, maar in 2000 was ik er nog niet helemaal.
Toch had ik het gevoel dat ik mijn thuis had gevonden. Mijn mensen. Ik was met anderen zoals ik, vreemde mensen die weigerden in de schaduw te leven. Generaties vreemde mensen die mij waren voorgegaan, hadden mij dit moment toegestaan, de zon in te stappen en de wereld in te schreeuwen dat ik bestond, dat ik bestond. hier , en ik ging nergens heen.
wie is zoom
Het was een andere tijd. Sociale media bestonden nog niet, althans niet zoals nu. Het homohuwelijk zou nog vijftien jaar duren. Een meerderheid van de mensen in de VS was dat wel tegen vreemde mensen, alsof hun mening noodzakelijk was voor ons bestaan. Als queer-mensen in de media te zien waren, waren het meestal tragische verhalen over lijden, ziekte en dood, allemaal in dienst van onze heteroseksuele tegenhangers om hen een zeer waardevolle les te leren. We waren geconditioneerd om te denken dat we gebroken waren, gebrekkig, de zonde gepersonifieerd.
Bij mijn eerste Pride stond een ruige man op de hoek met een megafoon, omringd door een paar anderen met bordjes met uitgekozen bijbelverzen. Hij schreeuwde boven het lawaai van de parade uit en vertelde ons dat hij een boodschapper van God was, dat de kinderen verdorven waren. Dit is helaas typisch. Zelfs nu, als je naar trotsparades gaat, zul je mensen zoals hij hebben, mensen die beweren een almachtig wezen te vertegenwoordigen dat ons haat om wie we zijn, zelfs als we allemaal naar Zijn beeld gemaakt zouden moeten zijn. Terwijl ik langs hem liep, gekleed in een strak shirt en regenboogkralen om mijn nek, wees hij naar mij en zei: Je gaat naar de hel.
Ik lachte hem uit, zelfs terwijl mijn ingewanden ongemakkelijk kronkelden.
Ik wist toen niet wat ik nu weet: waarom Tucson Pride ontstond. De kans is groot dat je Matthew Shepard kent, de homoseksuele man in Wyoming die in 1998 werd geslagen, gemarteld en achtergelaten om buiten Laramie te sterven. Hij stierf inderdaad, zes dagen nadat hij werd gevonden.
Maar kent u Richard Heakin?
Richard was een eenentwintigjarige homoseksuele man die in de zomer van 1976 van Nebraska naar Tucson reed om een vriend te bezoeken. Nadat hij een bar had verlaten – de Stonewall Tavern – werd hij doodgeslagen door vier tieners die besloten een paar homo's lastig te vallen (volgens getuigenissen van de rechtbank). De moordenaars van Richard werden als jongeren berecht en kregen een proeftijd. Dat is voor herhaling vatbaar. Er zijn vier moordenaars gepakt geen gevangenisstraf . Ze waren vrij om hun leven te leiden alsof ze er geen hadden genomen.
Het tragische einde van Richard was de eerste keer dat de homogemeenschap in Tucson, Arizona samenkwam, verontwaardigd dat de dood van Richard ertoe deed zo klein , liepen zijn moordenaars vrij met niets meer dan een klap op de pols. Een jaar later, in 1977, werd Tucson een van de eerste steden in het land die seksuele geaardheid toevoegde aan de antidiscriminatiewetten.
Datzelfde jaar verzamelden vijftig mensen zich in een park voor de eerste Tucson Pride. En sindsdien zijn ze elk jaar doorgegaan, steeds groter en groter geworden.
Ik wist niets van Richard Heakin toen ik naar mijn eerste Pride ging. Ik zou zijn verhaal de komende jaren niet kennen, maar ik herinner me dat ik zo verbijsterd was toen deze zelfbenoemde man van God me vertelde dat ik naar de hel ging, dat ik niets terug zei. Ik wist dat mensen ons haatten, gehaat mij – maar ik had geen tijd voor zulke dingen. Ik schudde het van me af en ging verder met mijn vrienden. Anderen bespotten de zogenaamde prediker, lachten hem uit en schreeuwden om zijn stem te overstemmen, zodat de enige stemmen die Eigenlijk wat er toe deed, kon worden gehoord.
Dit was (en is eerlijk gezegd nog steeds) de realiteit voor zoveel queer mensen. Er werd ons verteld dat we niet naar de hemel gingen toen we stierven, dat we alleen maar eeuwig lijden zouden kennen. Generaties van de queergemeenschap hebben hetzelfde gehoord van mensen die beweren God te vertegenwoordigen. We zouden nooit de eeuwige vrede kennen die hetero's ervaren als we voor de laatste keer onze ogen sluiten.
Onder de Fluisterende Deur is een boek over de dood. Het is een boek over de kracht van rouw. Het is een boek over proberen een beter mens te worden, door te beseffen dat een leven dat egoïstisch wordt geleefd helemaal geen leven is. De hoofdpersoon, Wallace, is een biseksuele man die gelooft dat de wereld voor hem ligt en dat niets hem in de weg zal staan. En dan sterft hij en realiseert zich dat de wereld veel mysterieuzer is dan hij eerst besefte. Die dood is – ondanks al zijn kracht – geen einde, maar het begin van iets heel anders. Hij wordt naar een theehuis gebracht waar een man genaamd Hugo op hem wacht. Hugo, wiens taak het is om de onlangs overleden mensen te helpen verder te gaan met de toekomst.
Wallace, die Wallace is, doet dat wel niet wil oversteken, en eist dat deze vreselijke fout wordt hersteld. Dat kan natuurlijk niet; de tijd beweegt zich slechts in één richting, een rivier die altijd stroomt. En dus blijft Wallace, uit angst voor het onbekende, in het theehuis en weigert door de deur te gaan die op hem wacht, de deur die hem fluisterend toeroept. Tijdens zijn reis vindt hij een gezin, een huis waar je niet zou moeten bestaan, en een liefde in Hugo die krachtiger is dan de dood.
Deze roman is in geen enkel opzicht religieus. Dat is niet de bedoeling. Ik ben, bij gebrek aan een betere term, lui agnostisch. Ik weet niet of ik in een zogenaamde hogere macht geloof. Ik weet niet of ik in het idee van hemel en hel geloof. Ik niet weten wat er gebeurt als we sterven. Niemand doet dat, tenminste niemand leeft. Is dit het? Is dit alles wat er is, en als we sterven, is er niets? Is dit onze enige kans om de beste versie van onszelf te zijn?
p-valley seizoen 3 releasedatum
Ik weet het niet, en dat achtervolgt mij.
Maar ik weet wat ik zou doen leuk vinden om te geloven, ook al vind ik het nog steeds moeilijk. Ik zou graag willen geloven dat er meer is. Ik zou graag willen geloven dat het niet uitmaakt of je queer bent of niet. Ik zou graag willen geloven dat wat er ook is, van mij houdt om wie ik ben, en niets kan schelen wat ik niet ben.
Onder de Fluisterende Deur is mijn vurige wens voor ons allemaal, dat wanneer we het einde van ons leven hebben bereikt, ons iets prachtigs te wachten staat. Maar ik zou liegen als ik zou zeggen dat het niet meer voor homo’s was. Dit is een boek voor iedereen, maar ik heb het geschreven omdat ik wilde dat mijn gemeenschap een beetje troost zou vinden, ongeacht hun overtuigingen. Om hen te laten zien dat wij het verdienen om eeuwige vrede te vinden, net als iedereen. Het was niet mijn bedoeling om te antwoorden wat er precies daarna komt, en ik bleef daarbij. Maar uiteindelijk is dat niet het punt.
Het punt dat ik wilde maken is dat het er is wij allemaal . Om te bewijzen aan die predikant die me vertelde dat ik naar de hel ging, simpelweg omdat ik vreemd ben, had ik ongelijk. Hij was. Ik weet misschien niet wat er daarna komt, maar ik weet dat hij ongelijk had. Dat moet hij zijn. Ik ben niet de beste persoon die ooit heeft geleefd, zelfs niet in de buurt. Er zijn dagen dat ik niet eens een Goed persoon. Maar ik probeer. Toch probeer ik het. Omdat ik verlies heb gekend. Ik heb verdriet gekend. Ik heb de pijn van een sterfelijk leven gekend, en dit kan het niet zijn. Dat kan gewoon niet. En als dat niet het geval is, betekent dit dat degenen die we verloren hebben, op ons wachten. Dat we ze ooit weer zullen vinden.
Ik wil dit zo graag, en niet alleen voor mij. Ik wil het voor iedereen in mijn gemeenschap die ooit is uitgescholden door een prediker met een megafoon. Ik wil het voor iedereen in mijn gemeenschap die ooit heeft geleden onder de handen van anderen omdat ze hun waarheid spraken.
Ik weet niet wat er daarna gebeurt. Maar wat ik Doen Weet wel dat we er allemaal op de een of andere manier achter zullen komen. Het is onvermijdelijk. We worden geboren, en we dansen en hebben pijn, hebben lief en volharden, en dan... nou ja. We zullen het wel ontdekken, nietwaar?
En ik wil bewijzen dat die prediker ongelijk heeft.
Ontvang uw exemplaar van Onder de Fluisterende Deur hier.
reblde
Over het boek:
resident evil-films op volgorde
Een man die Ove heet voldoet aan De goede plek in Onder de Fluisterende Deur , een heerlijk vreemd liefdesverhaal van TJ Klune, auteur van de New York Times En VS vandaag bestseller Het huis in de Cerulean Zee .
Wanneer een maaier Wallace komt ophalen van zijn eigen begrafenis, begint Wallace te vermoeden dat hij misschien dood is.
En wanneer Hugo, de eigenaar van een bijzondere theewinkel, belooft hem te helpen oversteken, besluit Wallace dat hij definitief dood is.
Maar zelfs als hij dood is, is hij niet bereid het leven dat hij nauwelijks heeft geleefd op te geven, dus als Wallace een week de tijd krijgt om over te steken, begint hij een leven te leiden in zeven dagen.
Hilarisch, aangrijpend en vriendelijk, Onder de Fluisterende Deur is een opbeurend verhaal over een leven op kantoor en een dood tijdens het bouwen van een huis.
Over de auteur:
TJ Klune (hij/hem) is de New York Times En VS vandaag bestseller, Lambda Literary Award-winnende auteur van Het huis in de Cerulean Zee , De Buitengewone, en meer. Omdat hij zelf queer is, vindt Klune het belangrijk – nu meer dan ooit – om accurate, positieve representatie van queer in verhalen te hebben.
Vergeet niet de andere uitstekende toevoegingen te bekijken in onze exclusieve rubriek Onze boeken, onze planken met Tor Books!
- A.K. Larkwood & Tamsyn Muir in gesprek, door A.K Larkwood en Tamsyn Muir
- WEES EEN OPGEVER, of HOE DE ROMAN VAN JE HART TE SCHRIJVEN, door K.M. Szpara
- Weg met literair snobisme, lang leve het genre, door Sarah Kozloff
- Bestsellerauteur John Scalzi bespreekt het einde van alles met John Scalzi
- Een miljard gedachten tegelijk door TJ Klune
- RIP, IRL: Fandom heeft altijd online geleefd door Camilla Bruce en Kit Rocha
- Alaya Dawn Johnson over schrijven en boekenbehartiging met Alaya Dawn Johnson
- Over volharding, bijna opgeven en doorgaan door Martha Wells
- Het pisprobleem: de politiek achter plassen in de ruimte door Mary Robinette Kowal
- Wat kan genderuitwisseling in verhalen ons over onszelf vertellen door Kate Elliot
- Een exclusief eerste kijkje achter de schermen van bestsellerauteur V.E. Schwabs nieuwe roman, Het onzichtbare leven van Addie LaRue met V.E. Schwab
- Een viering van chaotisch goed met Andrea Hairston, S.L. Huang, SA Hunt en Ryan Van Loa
- De misvatting van het universele door Mark Oshiro
- Meester van vergiften door Andrea Hairston
- Leeszuchtig activisme en het afwijzen van fatalisme ten gunste van de hoop door Cory Doctorow
- Ga naar de boekwinkel met V.E. Schwab, bestsellerauteur van Het onzichtbare leven van Addie LaRue door V.E. Schwab
- Christopher Paolini's liefdesbrief aan sciencefiction door Christopher Paolini
- Kom voor de wereldopbouw, blijf voor de karakterontwikkeling: Brandon Sanderson’s Rhythm of War
- Sciencefiction- en fantasyboeken om elk lid van uw rare en chagrijnige familie cadeau te doen
- Geschiedenis is drijfzand, verhalen zijn wat ik heb van Nghi Vo
- Kunst in het jaar van de rampen door Jenn Lyons
- Sarah Gailey over jezelf in je personages verplaatsen door Sarah Gailey
- J.S. Dewes en Karen Osborne in gesprek
- Een verkenning van Show and Tell door Marina Lostetter
- Creëer je eigen realiteit door Nghi Vo
- Juneteenth en Vrijheid door Lucinda Roy
- Stop met alles uit te leggen door Shelley Parker-Chan
- Over sterrenstelsels, hagelslag en glazuren: lessen uit de Donut King en de Gouden Eeuw van Science Fiction door Ryka Aoki
Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!
—MovieMuses hanteert een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens iedereen , aanzetten tot haat en trollen.–
